{"id":26954,"date":"2026-05-30T08:03:44","date_gmt":"2026-05-30T12:03:44","guid":{"rendered":"https:\/\/samantharadionline.com\/?p=26954"},"modified":"2026-05-30T08:03:45","modified_gmt":"2026-05-30T12:03:45","slug":"fallece-edgar-morin-una-de-las-figuras-mas-influyentes-del-pensamiento-frances-en-los-ultimos-50-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/samantharadionline.com\/index.php\/2026\/05\/30\/fallece-edgar-morin-una-de-las-figuras-mas-influyentes-del-pensamiento-frances-en-los-ultimos-50-anos\/","title":{"rendered":"Fallece Edgar Morin, una de las figuras m\u00e1s influyentes del pensamiento franc\u00e9s en los \u00faltimos 50 a\u00f1os"},"content":{"rendered":"\n

Nacido en Par\u00eds en 1921, Edgar Morin mantuvo lazos estrechos con Am\u00e9rica Latina. En los micr\u00f3fonos de RFI varios profesores e intelectuales le rinden homenaje<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por: Asbel L\u00f3pez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las ideas de Edgar Morin sobre la complejidad marcaron el pensamiento contempor\u00e1neo en \u00e1mbitos tan diversos como la sociolog\u00eda, la filosof\u00eda, la educaci\u00f3n y la ecolog\u00eda. Fue el autor, entre otros, de \u00abEl m\u00e9todo\u00bb, obra monumental en seis tomos que termin\u00f3 de publicar en 2004 y en la que desarrolla su teor\u00eda del pensamiento complejo. En 1999 public\u00f3 con la UNESCO uno de sus libros m\u00e1s comentados \u00abLos Siete saberes necesarios para la educaci\u00f3n del futuro\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEdgar Morin era el humanismo hecho persona. Con su benevolencia y su curiosidad no dej\u00f3 nunca de iluminarnos. Pensamiento complejo, vida fecunda, esp\u00edritu universal\u00bb, escribi\u00f3 este s\u00e1bado el presidente Emmanuel Macron en un mensaje de condolencias a sus allegados.<\/p>\n\n\n\n

Para muchos, descubrir sus ideas fue una aut\u00e9ntica revelaci\u00f3n. \u00c9ste fue el caso, entre otros, de Virginia Gonfiantini, doctora en Pensamiento Complejo de la Multiversidad Mundo Real Edgar Morin en M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

\u00abConoc\u00ed a Edgar Morin hace 25 a\u00f1os, cuando yo estaba comenzando a dar una clase de posgrado en Rosario, Argentina. Me lleg\u00f3 un texto que hac\u00eda referencia a la introducci\u00f3n del pensamiento complejo de Edgar Morin. Yo no lo conoc\u00eda. Cuando empec\u00e9 a leerlo, me estall\u00f3 la cabeza porque presentaba una nueva teor\u00eda del conocimiento que tiene que ver con este \u2018complexus\u2019, este entramado de elementos heterog\u00e9neos. Lo que construy\u00f3 Morin fue c\u00f3mo poder entrelazar los diferentes saberes que son necesarios para poder vivir en el siglo XXI\u00bb.  <\/p>\n\n\n\n

Al profesor colombiano Rub\u00e9n Fontalvo, doctor en ciencias de la educaci\u00f3n, la lectura de sus  libros le permiti\u00f3 abrir su pensamiento: \u00abCon Edgar Morin uno aprende a ser dem\u00f3crata en el conocimiento, a comprender a los opositores, a los opuestos, a los contrarios\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En Cuba, Carlos Jes\u00fas Delgado, profesor de filosof\u00eda en la Universidad de La Habana, destaca un pensamiento, \u00abmuy metaf\u00f3rico, muy rico en su naturaleza simb\u00f3lica, pero al mismo tiempo muy preciso. Morin es un autor capaz de pensar la realidad desde s\u00ed mismo como autor, como hace cualquier otro autor, pero pens\u00e1ndola tambi\u00e9n en clave colectiva, en clave simb\u00f3lica y cultural, es un autor profundamente franc\u00e9s y profundamente universal\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Una vida de resistente  <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Edgar Morin naci\u00f3 el 8 de julio de 1921 en Par\u00eds, en el seno de una familia jud\u00eda sefardita. Su madre, llamada Luna, muri\u00f3 cuando \u00e9l ten\u00eda diez a\u00f1os. Su padre era propietario de una mercer\u00eda en la calle Abukir. Cuando empez\u00f3 la Segunda Guerra Mundial, ten\u00eda 18 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEdgar Morin fue un resistente [contra la invasi\u00f3n nazi] durante la Segunda Guerra Mundial\u00bb, recuerda Carlos Moreno, promotor de la ciudad de los 15 Minutos y miembro de la Academia Francesa de Tecnolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSu apellido, Morin, viene de su alias. Era su nombre de guerra. Cuando alguien entra en resistencia, como fue en ese momento en la Segunda Guerra Mundial contra el fascismo, cuando ingresa a c\u00edrculos de resistencia, sabe perfectamente que puede morir en cualquier instante\u00bb, sostiene Carlos Moreno, quien sostuvo una relaci\u00f3n intelectual y de amistad con el soci\u00f3logo franc\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Esta etapa como resistente, tan joven, marc\u00f3 el resto de su vida, seg\u00fan Moreno. \u00abEl motor principal de Edgar Morin siempre fue cuestionar el orden establecido. Esto fue lo que lo llev\u00f3 a ser resistente, lo que lo llev\u00f3 a ser comunista. Pero tambi\u00e9n es lo que llev\u00f3 luego a dejar de ser comunista. Es lo que le llev\u00f3 a apoyar las manifestaciones juveniles de \u2018Mayo del 68\u2019. Pero es lo que lo llev\u00f3 a dejar de apoyar los postulados de Mayo del 68. Es lo que lo llev\u00f3 a criticar los reg\u00edmenes totalitarios; lo que lo llev\u00f3 a apoyar los movimientos de lucha en Am\u00e9rica Latina contra las dictaduras\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Lejos del comunismo, el guevarismo y el mao\u00edsmo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En Am\u00e9rica Latina su pensamiento ha sido clave, seg\u00fan Moreno, porque \u00abcuando en Am\u00e9rica Latina el guevarismo y el castrismo, el mao\u00edsmo, el comunismo, son fuentes de pensamiento de ciertos sectores de la poblaci\u00f3n, Edgar Morin ofrece un pensamiento transversal que aporta claves para pensar desde un lugar en el que se puede vivir de una manera menos sectaria y mucho m\u00e1s abierta, mucho m\u00e1s asequible. Ofrece, digamos, un pensamiento no dogm\u00e1tico. Este es su principal aporte. Aquellos que toman el pensamiento de Edgar Morin como un elemento clave para el an\u00e1lisis socioecon\u00f3mico, es la gente de mayor libertad de pensamiento, la gente m\u00e1s altruista, la menos sectaria. Esto es importante en Am\u00e9rica Latina porque forma parte del legado de Edgar Morin\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Esto es lo que tambi\u00e9n resalta Rub\u00e9n Fontalvo, profesor en la Universidad Sim\u00f3n Bol\u00edvar en Barranquilla: \u00abYo ven\u00eda de las corrientes del pensamiento cr\u00edtico cl\u00e1sico. Con Morin aprend\u00ed a ver que las cosas, muy a pesar de que eran contrarias, opuestas, a pesar de todo pod\u00edan complementarse. Ese sentido de buscar la complementariedad en las cosas fue el activador para que yo me dedicara con m\u00e1s tiempo al pensamiento de Edgar Morin\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En Cuba una visita de Edgar Morin a comienzos de los a\u00f1os 2000, fue clave para la difusi\u00f3n de su pensamiento, en particular en el campo de la educaci\u00f3n, anota Jes\u00fas Delgado D\u00edaz, profesor de Filosof\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEn el caso de Cuba fue muy notable su influencia cuando Morin vino a un congreso en 2004. En ese momento se produjo un giro total en el estudio de su pensamiento. Muchas personas se interesaron y se ampli\u00f3 el c\u00edrculo de las personas que trabajamos en el pensamiento moral en el campo de la educaci\u00f3n. Concretamente, en centrar la atenci\u00f3n en el v\u00ednculo entre la educaci\u00f3n y la vida. La moral no promueve una educaci\u00f3n para el trabajo, sino para el trabajo y la vida. Es un aprender a vivir, un ense\u00f1ar a vivir, a no perder de vista la vida cuando se estudia una carrera universitaria. Es una conexi\u00f3n profunda entre conocimiento, vida, reflexi\u00f3n humana, interpretaci\u00f3n humana, simbolismo humano. Creo que ese es un legado fundamental en el campo de la educaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pensamiento de Sur<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La influencia del pensamiento complejo de Edgar Morin en Am\u00e9rica Latina ha tenido muchos aspectos. Virginia Gonfantini, profesora de pensamiento complejo en varias universidades latinoamericanas, resalta una noci\u00f3n en particular.<\/p>\n\n\n\n

\u00abMorin hace much\u00edsimos a\u00f1os deposit\u00f3 la mirada en Am\u00e9rica Latina en funci\u00f3n de los regionalismos y de esta concepci\u00f3n de pensamiento de Sur que acu\u00f1\u00f3. Esta concepci\u00f3n de las diferentes epistemolog\u00edas que utilizamos para poder conocer la realidad de los pueblos originarios, de los pueblos europeos, los del norte y los del sur. Fue esa riqueza que le llam\u00f3 la atenci\u00f3n a Morin y por eso pudo concretar una epistemolog\u00eda, y una epistemolog\u00eda educativa, pensada desde Latinoam\u00e9rica y nutrida tambi\u00e9n con algunos autores y algunas perspectivas te\u00f3ricas de Am\u00e9rica Latina\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nelson Vallejo-G\u00f3mez, quien sostuvo una larga relaci\u00f3n intelectual y de amistad con Morin, resalta su principal legado.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa urgencia de reformar de manera estructural la pol\u00edtica y la sociedad a trav\u00e9s lo que \u00e9l llamaba la reforma educativa y que se encuentra en ‘los Siete saberes necesarios para la educaci\u00f3n del futuro\u2019. Eso implica, desde su punto de vista, una reforma del entendimiento para tener lo que \u00e9l llamaba una pol\u00edtica de civilizaci\u00f3n que tiene como nudo central una \u00e9tica de la civilidad. El legado de Morin para m\u00ed es, ante todo, la posibilidad de un comportamiento \u00e9tico cotidiano desde la noci\u00f3n de civilidad, es decir, tejer aquello que religa la relaci\u00f3n entre los seres humanos. Por eso a \u00e9l le gustaba mucho citar la divisa de la Uni\u00f3n Europea ‘Unidos en la Diversidad'\u00bb, apunta Vallejo-G\u00f3mez, inspector del ministerio franc\u00e9s de la Educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Autodidacta<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Edgar Morin obtuvo una modesta doble licenciatura en derecho e historia-geograf\u00eda. \u00c9l mismo se consideraba un autodidacta. Esto no le impidi\u00f3 publicar m\u00e1s de 80 libros. En uno de los \u00faltimos, publicado en 2025, se preguntaba por las lecciones de la historia. Recibi\u00f3 m\u00e1s de 30 Honoris Causa, cerca de una decena de ellos en universidades de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n

Pero, \u00bfc\u00f3mo una persona con una obra as\u00ed sobre las espaldas, so\u00f1aba sus \u00faltimos momentos? Carlos Moreno intenta una respuesta evocando un deseo que Morin comparti\u00f3 con \u00e9l en uno de sus cumplea\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

\u00abAntes de llegar a los 100 a\u00f1os, Edgar reuni\u00f3 a un grupo de amigos en los que yo me encontraba con un objetivo: hacer una pel\u00edcula. \u00c9l quer\u00eda filmarla en Am\u00e9rica Latina. Su pensamiento ha iluminado muchas personalidades en Am\u00e9rica Latina. All\u00e1 es muy conocido. Le dicen Edgar ‘Mor\u00edn’. Su pensamiento est\u00e1 muy presente. Su obra ha sido traducida. Han sido creadas c\u00e1tedras Edgar Morin. \u00c9l se rememoraba perfectamente los lugares que hab\u00eda visitado en Am\u00e9rica Latina, pero con detalles incre\u00edbles. Me dec\u00eda: ‘Carlos, te acuerdas en Recife, Mar\u00eda, la que ten\u00eda trenzas y ojos claros’. \u00c9l quer\u00eda rodar ese documental y llamarlo ‘La despedida’ porque dec\u00eda: ‘Lo mejor que me puede pasar es que, rodando esa pel\u00edcula, me despida de todo el mundo'\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Humanista creativo e inspirador<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pero no ha sido as\u00ed. Edgar Morin ha fallecido sin despedirse de sus amigos como \u00e9l quer\u00eda. Hoy varios de ellos le rinden homenaje.<\/p>\n\n\n\n

\u00abA Edgar le encantaba estar jugando constantemente, creando nuevas palabras. Era generoso y ego\u00edsta al mismo tiempo, tierno e indiferente al mismo tiempo, ingenuo y muy oportunista al mismo tiempo, era curioso y chistoso. Un humanista ante todo; creativo, inspirador. Era un festival de inteligencia cuando uno conversaba con \u00e9l\u00bb, dice Nelson Vallejo G\u00f3mez.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEsa sensibilidad, ese cari\u00f1o humano de Edgar Morin, estuvo muy presente en muchos de los que logramos estar en alguna convivencia con \u00e9l. Siempre ten\u00eda un saludo muy afectuoso para todos los amigos. Le gustaba estar permanentemente rodeado de los amigos. Nunca negaba una conversaci\u00f3n. Nunca, nunca. Eso nos animaba mucho porque uno se sent\u00eda con el amigo, no con el intelectual, el pensador. Adem\u00e1s, siempre ten\u00eda un consejo para uno. Siempre, siempre. Y siempre andaba con una sonrisa, siempre andaba muy estimulado pese a todas las cosas que le tocaba trabajar en su devenir\u00bb, sostiene Rub\u00e9n Fontalvo.<\/p>\n\n\n\n

\u00abMe hubiera encantado conocerlo\u00bb, dice Virginia Gonfantini. \u00abHace 25 a\u00f1os que lo estudio. Estudi\u00e9 en una universidad dedicada a su pensamiento en M\u00e9xico. Me parece que fue un pensador adelantado a su tiempo, pudo abordar diferentes dimensiones de an\u00e1lisis y construir un proyecto cognitivo adecuado a los signos de los tiempos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Desde Cuba, el profesor Jes\u00fas Delgado D\u00edaz afirma que Morin \u00absobresali\u00f3 por ser una persona curiosa, amable, una persona capaz de conversar con cualquiera. Era un hombre abierto al conocimiento y a los sentimientos humanos, a la pasi\u00f3n. Fue un hombre apasionado. Un hombre extraordinario. Su capacidad de escuchar era impresionante. La mirada al frente, siempre con una mirada abierta, unas muestras de curiosidad mezcladas con ternura e ingenuidad de ni\u00f1o\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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