{"id":26448,"date":"2026-05-15T11:37:01","date_gmt":"2026-05-15T15:37:01","guid":{"rendered":"https:\/\/samantharadionline.com\/?p=26448"},"modified":"2026-05-15T11:37:01","modified_gmt":"2026-05-15T15:37:01","slug":"a-60-anos-del-inicio-de-la-revolucion-cultural-un-silencio-oficial-y-muchas-preguntas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/samantharadionline.com\/index.php\/2026\/05\/15\/a-60-anos-del-inicio-de-la-revolucion-cultural-un-silencio-oficial-y-muchas-preguntas\/","title":{"rendered":"A 60 a\u00f1os del inicio de la Revoluci\u00f3n Cultural, un silencio oficial y muchas preguntas"},"content":{"rendered":"\n

Seis d\u00e9cadas atr\u00e1s, la joven Rep\u00fablica Popular China experiment\u00f3 un cap\u00edtulo aciago de su historia: la Revoluci\u00f3n Cultural (1966-1976). Este es un aniversario que pocos recuerdan y que el gobierno chino procura pasar sin mucho ruido, con un silencio institucional que provoca cierto escozor en quienes quisieran poner luz a esta etapa oscura.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por: Nerea Hern\u00e1ndez (Pek\u00edn) y la corresponsal de RFI en China<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 16 de mayo de 1966, el Partido Comunista public\u00f3 la Circular del 16 de mayo, sum\u00e1ndose al eslogan del Ej\u00e9rcito Rojo de levantar la \u201cgran ense\u00f1a roja del pensamiento de Mao Zedong\u201d. Esa fecha se propone como inicio del periodo de diez a\u00f1os conocido como la Revoluci\u00f3n Popular Proletaria, \u201cWenGe\u201d \u6587\u9769 en chino. El objetivo: acabar con los restos de los elementos tradicionales y burgueses de la sociedad para imponer el mao\u00edsmo como ideolog\u00eda hegem\u00f3nica en el Partido Comunista Chino.<\/p>\n\n\n\n

Semanas despu\u00e9s de ese 16 de mayo, destacamentos de guardias rojos, respondiendo al llamado de su l\u00edder Mao, protagonizar\u00edan disturbios durante diez a\u00f1os, desmantelando el Partido, el Estado, la econom\u00eda y la sociedad chinos. Sembraron el terror con linchamientos p\u00fablicos, quema de libros y destrucci\u00f3n de reliquias culturales. [Nota del editor: Las estimaciones sobre el n\u00famero de muertos es extremadamente amplia por las dificultades para acceder a fuentes fiables y las distintas metodolog\u00edas utilizadas. Estudios acad\u00e9micos consideran que la Revoluci\u00f3n Cultural caus\u00f3 entre 400.000 y 20 millones de muertos]\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La peor parte fueron los primeros dos a\u00f1os, opina Xue, un oficinista de 40 a\u00f1os y amante de la arquitectura. Lamenta la escasa informaci\u00f3n p\u00fablica sobre este periodo, a excepci\u00f3n de algunos debates sobre la coincidencia en la misma etapa de ciertos eventos hist\u00f3ricos. Por ejemplo, la hist\u00f3rica primera visita a China de un presidente estadounidense, Richard Nixon, ocurri\u00f3 en febrero de 1972, dejando la foto inmortal de Nixon junto a Mao estrech\u00e1ndose la mano. Esta peculiar coincidencia le rechina a Xue: el promotor de la Revoluci\u00f3n Cultural estrechando la mano al capital extranjero.<\/p>\n\n\n\n

\"El
El l\u00edder chino Mao Zedong y el estadounidense Richard Nixon en un viaje hist\u00f3rico del presidente de EEUU a Pek\u00edn, el 22 de febrero de 1972 AFP\/Archivos<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Xue reconoce saber poco la Revoluci\u00f3n Cultural, porque no se estudia ni se habla de ello. En realidad, lo que m\u00e1s le preocupa de esta etapa fue la severa destrucci\u00f3n de templos y vestigios culturales. Ahora, Xue viaja por el interior de China, especialmente la provincia de Shanxi, en busca de templos antiguos que se han mantenido. Algunos, asombrosamente bien conservados -como el Templo de Longmen (\u9f99\u95e8\u5bfa) de 1000 a\u00f1os de antig\u00fcedad-, fueron utilizados como escuelas, abriendo lugares de culto al pueblo. En zona rurales, se sufri\u00f3 menos la violencia de los guardias rojos, concluye Xue.<\/p>\n\n\n\n

Recuerdos y silencios<\/h2>\n\n\n\n

El PCCh pronunci\u00f3 en 1991 su dictamen sobre la Revoluci\u00f3n Cultural: una extralimitaci\u00f3n de la lucha de clases que confundi\u00f3 \u201ca los nuestros con los enemigos\u201d. La versi\u00f3n oficial consigui\u00f3 focalizar la mayor responsabilidad en los grupos contrarrevolucionarios que aprovecharon la equivocaci\u00f3n del l\u00edder. Hoy en d\u00eda, la imagen de Mao sigue luciendo en hogares, restaurantes, negocios, hasta en la emblem\u00e1tica Tribuna de Tian\u00b4anmen.<\/p>\n\n\n\n

El legado de este cap\u00edtulo de la historia contempor\u00e1nea de China no es algo compartido, ya que aquella generaci\u00f3n de j\u00f3venes guardias rojas atesoran pedazos disgregados de esos a\u00f1os, pero con experiencias dispares.<\/p>\n\n\n\n

La se\u00f1ora Li, jubilada de 70 a\u00f1os, recuerda aquellos primeros dos a\u00f1os de la Revoluci\u00f3n Cultural como una experiencia inolvidable. Narra el viaje desde su natal Nanjing primero a la metr\u00f3poli Shangh\u00e1i, para despu\u00e9s llegar a Pek\u00edn. El primer viaje de su vida, a los 14 a\u00f1os, sin tener que pagar nada y siendo acogida por los amables residentes de la capital. Decidi\u00f3 lucir el brazalete rojo en el brazo, se\u00f1a de los guardias rojos.<\/p>\n\n\n\n

\"El
El ex militar chino Sampho Tsewang Rigzin, obligado a autodenunciarse. Durante la Revoluci\u00f3n Cultural, se llevaban a cabo sesiones de autocr\u00edtica en las que los acusados eran insultados y golpeados. \u00a9 Por Tsering Dorj\u00e9 \u2014 Dominio p\u00fablico\/Wikipedia<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Su padre hab\u00eda sufrido cr\u00edticas y detenciones de los guardias rojos acusado de ser capitalista, pero Li siempre confi\u00f3 en la versi\u00f3n de su padre. Sin embargo, reconoce que tuvo que esforzarse m\u00e1s que otros compa\u00f1eros para conseguir cumplir el mandato de Mao y llegar a trabajar al campo. Y esa fue la experiencia que le cambi\u00f3 la vida. Con apenas 15 a\u00f1os estuvo trabajando codo con codo con campesinos veteranos que compartieron con ella toda su experiencia y su conocimiento para labrar la tierra y alimentar al pueblo. Dos a\u00f1os estuvo compartiendo con j\u00f3venes guardias rojos y campesinos en condiciones de igualdad, y aprendiendo la vida dura de aquella China pobre y rural. Para Li, la Revoluci\u00f3n Cultural tuvo la cara y la cruz. \u201cEse periodo tuvo muchas cosas malas, pero tambi\u00e9n muchas buenas\u201d, sentencia Li.<\/p>\n\n\n\n

El se\u00f1or Zhang, otro jubilado de 69 a\u00f1os, se pone particularmente sensible el 16 de mayo, ya que perdi\u00f3 a dos familiares. Prefiere no hablar. En el silencio, ha encontrado su particular calma.<\/p>\n\n\n\n

\"Una
Una bandera estadounidense ondea junto a la bandera china, cerca de un retrato de Mao Zedong en la Puerta de Tiananmen, con motivo de la llegada del presidente de Estados Unidos, Donald Trump, a Pek\u00edn, el 13 de mayo de 2026. AP – Ng Han Guan<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Estos relatos rescatados en v\u00edsperas del 60 aniversario del inicio de la Revoluci\u00f3n Cultural muestran una necesidad de hablar y compartir la historia, enfrentando la cautela oficial de no reabrir heridas o, incluso, de no plantear posibles similitudes que fueron desencadenantes de mucho dolor para el pueblo chino, al tiempo que pudo contener aspectos positivos que hoy algunos, como la se\u00f1ora Li, recuerdan con nostalgia. El riesgo del silencio es el olvido y que el tiempo se lleve los relatos vivientes de esta parte de la historia de China.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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