{"id":24267,"date":"2026-03-20T09:19:36","date_gmt":"2026-03-20T13:19:36","guid":{"rendered":"https:\/\/samantharadionline.com\/?p=24267"},"modified":"2026-03-20T09:19:36","modified_gmt":"2026-03-20T13:19:36","slug":"el-ano-nuevo-persa-en-tiempos-de-represion-y-guerra-en-iran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/samantharadionline.com\/index.php\/2026\/03\/20\/el-ano-nuevo-persa-en-tiempos-de-represion-y-guerra-en-iran\/","title":{"rendered":"El A\u00f1o Nuevo persa en tiempos de represi\u00f3n y guerra en Ir\u00e1n"},"content":{"rendered":"\n

En estos tiempos de sangrienta represi\u00f3n y guerra en Ir\u00e1n, \u00bfqu\u00e9 significa para ustedes el Nowruz este a\u00f1o? Hemos planteado esta pregunta a varios artistas iran\u00edes y afganos exiliados en Francia. El A\u00f1o Nuevo persa se celebra este viernes 20 de marzo, concretamente a las 15:46, en el equinoccio de primavera, para m\u00e1s de 300 millones de personas en el antiguo Imperio persa. Y a pesar del contexto actual, explosivo y tr\u00e1gico en numerosos pa\u00edses, como Ir\u00e1n, Afganist\u00e1n y Pakist\u00e1n, Nowruz sigue siendo el s\u00edmbolo de la renovaci\u00f3n y la esperanza<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por: RFI<\/strong>, un informe de Siegfried Forster<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La cita era el mi\u00e9rcoles a mediod\u00eda en una peque\u00f1a plaza ajardinada del distrito VI de Par\u00eds. La pregunta que hab\u00eda que hacerle a Hamidreza Javdan estaba clara. Como director de teatro y actor iran\u00ed exiliado en Par\u00eds que ha trabajado con Mohammad Rasoulof, Cl\u00e9ment Cogitore o Atiq Rahimi, \u00bfqu\u00e9 significa para usted este Nowruz? Pues bien, a pesar de las im\u00e1genes y las noticias omnipresentes desde hace semanas y meses sobre decenas de miles de manifestantes asesinados por el r\u00e9gimen de los ayatolas y miles de bombas lanzadas por soldados estadounidenses e israel\u00edes sobre Ir\u00e1n, no est\u00e1bamos preparados para la respuesta del hombre que ese d\u00eda vest\u00eda un abrigo negro.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSab\u00e9is, ayer bombardearon la casa de mi hermano en Teher\u00e1n y mi hermano ha quedado sepultado bajo los escombros de los bombardeos, a la espera de que recuperen sus restos. No es solo por mi hermano por lo que me siento abrumado \u2014una gota de su sangre en el oc\u00e9ano de sangre derramada\u2014, sino que me siento abrumado por todos esos horrores que ocurren en todo el mundo\u00bb, nos confiesa.<\/p>\n\n\n\n

Con l\u00e1grimas en los ojos, Hamidreza Javdan encuentra un poco de calma al contar con su c\u00e1lida voz la historia de un arpista que atraviesa una ciudad envuelta en llamas. \u00abEmpez\u00f3 a tocar y cant\u00f3: Con tanto dolor en la casa del coraz\u00f3n, hace falta un poco de alegr\u00eda, porque es la \u00e9poca de Nowruz\u00bb, dice.<\/p>\n\n\n\n

\u00abBueno, creo que lo he dicho todo\u2026\u00bb. concluye Javdan encogi\u00e9ndose de hombros.<\/p>\n\n\n\n

Atiq Rahimi nos recibe en una peque\u00f1a galer\u00eda del barrio del Marais. El escritor afgano, ganador del Premio Goncourt en 2008 por su novela ‘Syngu\u00e9 sabour. Pierre de patience’, es tambi\u00e9n un director de cine galardonado.<\/p>\n\n\n\n

\u00abY cuando no s\u00e9 ni escribir ni filmar, dibujo\u00bb, asegura. En la galer\u00eda Virginie Lesage, expone ‘\u00c9tats du corps’. A diferencia de los cuerpos a menudo heridos y maltrechos que cobran vida en sus libros y sus pel\u00edculas, sus dibujos le ofrecen visiblemente un respiro para mostrar cuerpos sublimados, a menudo femeninos.<\/p>\n\n\n\n

Nacido en Kabul, Rahimi tuvo que huir de Afganist\u00e1n, donde su hermano fue asesinado, para refugiarse primero en Pakist\u00e1n y luego en Francia. \u00bfQu\u00e9 significa para \u00e9l el Nowruz este a\u00f1o? \u00ab\u00a1Es un Nowruz sangriento! As\u00ed que, por desgracia, ser\u00e1 un Nowruz triste. O bien los tiranos ser\u00e1n derrocados en unos d\u00edas y tendremos un verdadero Nowruz, un renacimiento para el pueblo iran\u00ed, para el pueblo afgano, para el pueblo palestino y, espero, tambi\u00e9n para el pueblo israel\u00ed\u00bb, afirma. <\/p>\n\n\n\n

\u00abHoy, mi Persia baila: sobre sus tumbas, sobre sus fr\u00edas losas, sobre sus gruesas bolsas negras. Hoy, mi Persia baila. La danza del cuchillo para la joven novia de vestido blanco y labios carm\u00edn que yace bajo tierra. La danza sobre las ruinas cenicientas, en el bazar que ayer a\u00fan era multicolor (\u2026).<\/p>\n\n\n\n

Para Tahoura Tabataba\u00ef-Vernet, autora de la antolog\u00eda ‘Le Cri de la Perse’, la poes\u00eda es un acto de resistencia. Su poema narra esta realidad surrealista de los iran\u00edes que desafiaron el terror del r\u00e9gimen iran\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLos padres, en los entierros, se pusieron a bailar y a repartir pasteles, creando un evento m\u00e1s bien festivo en torno a la muerte de sus hijos. Esto demuestra bien la resiliencia de este pueblo que siempre se levanta\u00bb, asegura.<\/p>\n\n\n\n

Nacida en Ir\u00e1n, Tabataba\u00ef se exili\u00f3 con su familia a Francia a los 11 a\u00f1os. Convertida en poetisa y arquitecta de interiores, est\u00e1 muy comprometida con la preservaci\u00f3n de las tradiciones iran\u00edes. Dos d\u00edas antes del equinoccio de primavera, que marca el inicio del A\u00f1o Nuevo persa, ya ha preparado con mucho esmero una mesa adornada con siete elementos. Para el Haft Sin, hay brotes de legumbres o cereales, llamados ‘sabzeh’ y que simbolizan el renacimiento, as\u00ed como otros seis elementos que tambi\u00e9n comienzan con la letra S del alfabeto persa: ajo, manzanas, vinagre y monedas de oro, seg\u00fan la regi\u00f3n. Y este a\u00f1o, la mesa est\u00e1 orgullosamente adornada con una bandera iran\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

\u00abPersia siempre ha atravesado muchas pruebas a lo largo de los siglos y si sigue resistiendo, si sigue existiendo, si sigue siendo tan fuerte, es gracias a su cultura. Todos estamos de luto, pero todos hemos decidido celebrar Nowruz de todos modos: con sencillez, no necesariamente con bailes y alegr\u00eda como solemos hacer, sino con mucha moderaci\u00f3n y muchos pensamientos para los que est\u00e1n all\u00ed, con mucha esperanza, muchos deseos\u00bb, explica. <\/p>\n\n\n\n

\"Trabajo
Trabajo de la artista franco iran\u00ed Mozhgan Erfani, en la imagen un detalle de su instalaci\u00f3n ‘Les Restes’ \u00a9 Siegfried Forster \/ RFI<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La artista franco-iran\u00ed Mozhgan Erfani nos gu\u00eda por su instalaci\u00f3n ‘Les Restes’ en el marco de la exposici\u00f3n ‘Fragments’ en el Pavillon Vend\u00f4me, en Clichy-la-Garenne. Estamos a pocas horas del Sharshanbe Suri. Esta fiesta del fuego, en la que hombres y mujeres saltan sobre hogueras para purificarse, siempre tiene lugar la v\u00edspera del \u00faltimo mi\u00e9rcoles antes del equinoccio de primavera.<\/p>\n\n\n\n

La libertad ocupa un lugar central en la obra de Erfani y, para ella, el cuerpo sirve \u00abcomo un baluarte contra el olvido\u00bb. En la exposici\u00f3n, esta pionera del videoarte entre las mujeres iran\u00edes proyecta una pel\u00edcula en blanco y negro sobre la pared. La obra de esta feminista, en la l\u00ednea del movimiento \u00abMujer, vida, libertad\u00bb en Ir\u00e1n, re\u00fane nueve retratos de una mujer velada y visiblemente impedida de hablar bajo el t\u00edtulo ‘Interdita’. En el suelo, la artista pl\u00e1stica ha instalado un mar agitado donde restos de ropa usada por mujeres, telas blancas manchadas de rojo sangre, hacen las veces de olas que se llevan palabras y pintalabios. \u00abNowruz se celebra desde hace mucho tiempo. Pero desde hace 47 a\u00f1os, esta fiesta ha adquirido un nuevo aspecto de resistencia para los iran\u00edes que somos. Y en mi creaci\u00f3n, hago lo mismo. Todo forma parte de la resistencia\u00bb, dice a RFI. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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